Asanatlar Şiirden Sinemaya 
MEHMET SAİT YAKUT
Hangisi Ahlaksız Godiva mı Ben mi
Yıkandı, taze defne yapraklarıyla tütsülendi.
Sahne öncesi bir kadının saçlarıydı saçları. Tel tel dokunsa bir saltanat şiltesine yetecek kadar gür ve uzundu. Savruldukça yayılan kokusu turunç, açtıkça avuçlarından yükselen buğu kâfurîydi.
Sırlanmış kopkoyu camlarda kendine baktı ve şöyle dedi ;“Ya ben görünmez olayım, ya da beni gören kör olsun”.
Hazırlandı ak paçalı kızılca atı.
Atına bindiğinde O, atından da çıplaktı.
Yaz ayı olmaktan nefret eden bir ağustos sürünüyordu sokaklarda.
Örste dövülen kızgın demir, tezgâhlarda terbiye edilen şaraptı. İnsanlar ki dalgınlıktan tanrılarına bile uzaktı.
Çıktı cadde-pazara Godiva.
Zaman ve eşya durdu ve kayboldu insan… Kapandı pencereler, çekildi perdeler ve kapılar arkadan sürgülendi. Karanlıkta bile göz yummaktan kör olası bir utanç yapıştı yüzlere. Godiva geçiyordu atının üstünde.
Kıskançlığından toynaklarını dişleyen bir hal üzre yürüyordu atı ve utancından dizlerinin altına düşmüştü başı.
Ben bir terzi çırağıydım. Elimdeki makasla bir imparatorluğa don biçen hayaller içindeydim. Namuslu ve delişmendim. Milliyetçi ve muhafazakardım. Kimsenin utançtan görmek istemediğini ben gözbebeklerimin güllesinde saklardım.
Tam önümden geçiyordu Godiva.
Eğildim ve tek gözümle anahtar deliğinden baktım.
Roma saraylarının mermer sütunlarından daha da beyazdı bacakları.
Bir gözümün gördüğünü diğer gözüm kıskandı.
Derken kör oldu gören gözüm.
Diğeriyle eğilip baktım ki, ya tamamen kör oldum, ya Godiva görünmez oldu.
Çırılçıplakken Namussuz Değildi Godiva.
Ben Baktığım İçin Ahlaksızlıktan Kör Oldum Ya…
Gelin ve dövün beni bu ahlaksızlığımdan…
Bikini-mikini
Can Dündar, “Türban karşısında bikini, laikliğin bayrağı haline geldi” diyordu bir yazısında.
Eh, zaten bayrak da laiklerin elinde bikini gibi durmuyor mu?
Şimdi gelgelelim hangisi ahlaksız?
1. Bütün ölçüm ve kalite kontrolden geçerek bikiniyle poz veren bacakları mermer beyazı mankenler mi?
2. O mankenlerin reklam fotoğraflarını caddelere asan bikini firmaları mı?
3. O fotoğrafların yer aldığı bilboardların önünde durup kurduğu hayalle yutkunan adamlar mı?
Bence en ahlaksızı 3.sü.
Bir tasvir karşısında yutkunanın dini ve ahlaki tasavvurunu çözümlemek zor değil.
Peki firmalar?
Pekala onlar da içinde kadın olmayan bikinileri reklamla sunabilirler.
Musluk contasının bile çıplak kadınla lanse edildiği bu çılgın iletişim çağında, camekânlarda aslının aynısı gibi duran çırılçıplak cansız mankenlerden, semt pazarlarında tezgâhlara serpiştirilen kadın iç çamaşırlarından, TV’lerdeki Travestili-dönmeli kültür programlarından rahatsız olmuyorsunuz da, caddelere asılan bikinili kadın tasvirinden mi imanınızı ve ahlakınızı korumaya çalışıyorsunuz.
Bırakın bu ahlak zerzevatçılığını…
Gündüz Madonna’ ya fahişe deyip geceleyin tek başına Madonna klipleriyle sabahlayan bu zihniyeti tanıyoruz.
Firmalar ve mankenler bu işi para için yapıyorlar. Tıpkı Ankara Hoşdere’deki, İstanbul Tarlabaşı ve Harbiye’deki erkekten dönmelerin EGO ve İETT duraklarında iş için beklemeleri gibi.
Ama bu tasvirden korkanlar, önce evlerindeki uydu antenlerini söksünler.
Kaldı ki ahlakınız bir çıplak kadın tasvirinin gücü karşısında sarsılıyorsa ahlaksızlık hüviyet kazanmıştır.
Ahlaki hassasiyeti olanlar da benim gibi “Godiva’ya Bakarken Kör Olur” zaten.
Bırakın bu topbaşlılığı…
Türban karşısında bikini, laikliğin bayrağı haline geldiyse, laik olduğunuzu dahi söylemeyin. Ve bir bikini reklamından çok laikliğe karşı olduğunuzu söyleyin. Adam olmak bunu gerektirir.
Ahlaki hassasiyetleri olan bir adam, ya o resme hiç bakmaz..
Ya da baktığında utancından kör olur…
Şimdi söyleyin hangisi ahlaksız?
——————————————————————
Mehmet Sait Yakut’u Rahmetle ve Özlemle Anıyoruz / Asanatlar
